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Afficher / masquer la barre latérale
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<div class="vector-user-menu-login"><a href="/w/index.php?title=Sp%C3%A9cial:Connexion&returnto=Th%C3%A9ologie" icon="logIn" class="vector-menu-content-item vector-menu-content-item-login mw-ui-icon mw-ui-icon-before mw-ui-icon-wikimedia-logIn" title="Nous vous encourageons à vous connecter ; ce n’est cependant pas obligatoire. [o]" accesskey="o"><span>Se connecter</span></a></div>
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<div class="vector-user-menu-anon-editor">
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Pages pour les éditeurs déconnectés (<a href="/wiki/Aide:Introduction"><span>en savoir plus</span></a>)
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<h2>Menu de navigation</h2>
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<h3 id="p-coll-print_export-label" class="vector-menu-heading"><span>Imprimer / exporter</span>
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<ul class="vector-menu-content-list"><li id="ca-nstab-main" class="selected"><a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c"><span>Article</span></a></li><li id="ca-talk"><a href="/wiki/Discussion:Th%C3%A9ologie" rel="discussion" title="Discussion au sujet de cette page de contenu [t]" accesskey="t"><span>Discussion</span></a></li></ul>
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<ul class="vector-menu-content-list"><li class="interlanguage-link interwiki-af"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Teologie" title="Teologie — afrikaans" lang="af" hreflang="af" class="interlanguage-link-target"><span>Afrikaans</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Theologie" title="Theologie — Alemannisch" lang="gsw" hreflang="gsw" class="interlanguage-link-target"><span>Alemannisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Teoloch%C3%ADa" title="Teolochía — aragonais" lang="an" hreflang="an" class="interlanguage-link-target"><span>Aragonés</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="إلهيات — arabe" lang="ar" hreflang="ar" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="الهيات — arabe égyptien" lang="arz" hreflang="arz" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Teolox%C3%ADa" title="Teoloxía — asturien" lang="ast" hreflang="ast" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Teologiya" title="Teologiya — azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Теология — bachkir" lang="ba" hreflang="ba" class="interlanguage-link-target"><span>Башҡортса</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Theologie" title="Theologie — bavarois" lang="bar" hreflang="bar" class="interlanguage-link-target"><span>Boarisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Teuoluog%C4%97j%C4%97" title="Teuoluogėjė — Samogitian" lang="sgs" hreflang="sgs" class="interlanguage-link-target"><span>Žemaitėška</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%9E%D0%B5" title="Багаслоўе — biélorusse" lang="be" hreflang="be" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%9E%D0%B5" title="Багаслоўе — Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская (тарашкевіца)</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5" title="Богословие — bulgare" lang="bg" hreflang="bg" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AC" title="ধর্মতত্ত্ব — bengali" lang="bn" hreflang="bn" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%A3%E0%BE%B7%E0%BC%8B%E0%BD%86%E0%BD%BC%E0%BD%A6%E0%BC%8B%E0%BD%A2%E0%BD%B2%E0%BD%82%E0%BC%8B%E0%BD%94%E0%BC%8D" title="ལྷ་ཆོས་རིག་པ། — tibétain" lang="bo" hreflang="bo" class="interlanguage-link-target"><span>བོད་ཡིག</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br"><a
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<div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q34178#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading" >Théologie</h1>
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<div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="fr" dir="ltr"><div class="mw-parser-output"><div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:312px;"><a href="/wiki/Fichier:Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg/310px-Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg" decoding="async" width="310" height="298" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg/465px-Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg/620px-Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg 2x" data-file-width="1000" data-file-height="960" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Fichier:Volta_della_stanza_della_segnatura_04_teologia.jpg" class="internal" title="Agrandir"></a></div><i>Allégorie de la Théologie</i>, par <a href="/wiki/Rapha%C3%ABl_(peintre)" title="Raphaël (peintre)">Raphaël</a>, v. 1509.</div></div></div>
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<p>La <b>théologie</b> (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> θεολογία, littéralement « discours rationnel sur la <a href="/wiki/Divinit%C3%A9" title="Divinité">divinité</a> ou le <a href="/wiki/Divin" class="mw-redirect" title="Divin">divin</a>, le Θεός [<i>Theos</i>] ») est un ensemble de champs disciplinaires qui concernent d'une manière ou d'une autre l'idée de <a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">Dieu</a> ou de divin. Leur approche <a href="/wiki/Profession_de_foi" title="Profession de foi">confessante</a> les distingue de l'approche <a href="/wiki/Agnostique" class="mw-redirect" title="Agnostique">agnostique</a> des <a href="/wiki/Sciences_des_religions" title="Sciences des religions">sciences des religions</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>En <a href="/wiki/Occident" title="Occident">Occident</a>, le concept est formulé pour la première fois par <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a>, puis repris par <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> et développé principalement par la <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_chr%C3%A9tienne" title="Théologie chrétienne">théologie chrétienne</a>.
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</p>
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<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="fr" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Sommaire</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
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<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Le_terme_et_le_concept_en_Occident"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Le terme et le concept en Occident</span></a>
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<li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#Platon"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">Platon</span></a></li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#La_théologie_selon_Aristote"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">La théologie selon Aristote</span></a>
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<ul>
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<li class="toclevel-3 tocsection-4"><a href="#La_poésie_et_les_origines_de_la_pensée"><span class="tocnumber">1.2.1</span> <span class="toctext">La poésie et les origines de la pensée</span></a></li>
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<li class="toclevel-3 tocsection-5"><a href="#Les_divisions_de_la_métaphysique"><span class="tocnumber">1.2.2</span> <span class="toctext">Les divisions de la métaphysique</span></a></li>
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<li class="toclevel-3 tocsection-6"><a href="#Le_problème_de_l'ontothéologie"><span class="tocnumber">1.2.3</span> <span class="toctext">Le problème de l'ontothéologie</span></a></li>
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</ul>
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</li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Théologie_révélée_ou_théologie_chrétienne"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">Théologie révélée ou théologie chrétienne</span></a></li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Théologie_et_foi"><span class="tocnumber">1.4</span> <span class="toctext">Théologie et foi</span></a></li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#Théologie_négative"><span class="tocnumber">1.5</span> <span class="toctext">Théologie négative</span></a></li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#Théologie_philosophique_ou_naturelle"><span class="tocnumber">1.6</span> <span class="toctext">Théologie philosophique ou naturelle</span></a></li>
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<li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#Théologie_juive"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Théologie juive</span></a></li>
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<li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#Théologie_en_islam"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Théologie en islam</span></a></li>
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<li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Théologie_«_athéologique_»"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Théologie « athéologique »</span></a></li>
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<li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Notes_et_références"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Notes et références</span></a></li>
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<li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#Voir_aussi"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Voir aussi</span></a>
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<li class="toclevel-2 tocsection-16"><a href="#Bibliographie"><span class="tocnumber">6.1</span> <span class="toctext">Bibliographie</span></a></li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-17"><a href="#Articles_connexes"><span class="tocnumber">6.2</span> <span class="toctext">Articles connexes</span></a></li>
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<li class="toclevel-2 tocsection-18"><a href="#Liens_externes"><span class="tocnumber">6.3</span> <span class="toctext">Liens externes</span></a></li>
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<h2><span class="mw-headline" id="Le_terme_et_le_concept_en_Occident">Le terme et le concept en Occident</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=1" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Le terme et le concept en Occident">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=1" title="Modifier la section : Le terme et le concept en Occident">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
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<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Fichier:Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg/220px-Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg" decoding="async" width="220" height="288" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg/330px-Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg/440px-Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg 2x" data-file-width="804" data-file-height="1052" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Fichier:Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg" class="internal" title="Agrandir"></a></div><a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> (<i>à gauche</i>) et <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> dans la <a href="/wiki/Fresque" title="Fresque">fresque</a> de <a href="/wiki/Rapha%C3%ABl_(peintre)" title="Raphaël (peintre)">Raphaël</a>, <i><a href="/wiki/L%27%C3%89cole_d%27Ath%C3%A8nes" title="L'École d'Athènes">L'École d'Athènes</a></i>, 1509.</div></div></div>
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<h3><span class="mw-headline" id="Platon">Platon</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=2" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Platon">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=2" title="Modifier la section : Platon">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<p>Le premier à avoir employé le terme est <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> qui, dans <i><a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a></i> (II, 379 a - 383 c), met dans la bouche de <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a> le mot θεολογία à propos de la <a href="/wiki/Mythologie" title="Mythologie">mythologie</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, pour désigner la « <a href="/wiki/Science" title="Science">science</a> de la <a href="/wiki/Divinit%C3%A9" title="Divinité">divinité</a> » ou un discours vrai sur les dieux :
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<ul><li><span class="citation">« οἱ τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν εἶεν »</span><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup></li>
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<li><span class="citation">« les modèles régissant les discours sur les dieux, quels seraient-ils ? »</span><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup></li></ul>
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<p>Platon entend par théologie une épuration <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophique</a> de la présentation mythologique des dieux, donc le dépassement des fables mythologiques. C’est à cette condition seulement que les poètes pourraient trouver place dans la cité idéale qu’il propose, parce que celle-ci ne saurait en aucun cas être fondée sur des mensonges qui diminuent dans l'esprit des gens la perfection divine.
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</p><p>Comme le note <a href="/wiki/Hannah_Arendt" title="Hannah Arendt">Hannah Arendt</a>, cette <i>théologie</i> ne réfère donc ni à un dieu vivant, ni au dieu des philosophes, ni à une divinité païenne, mais est un instrument strictement <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a> au moyen duquel une cité peut être fondée et des normes de comportement imposées à la multitude : <span class="citation">« la théologie enseigne comment faire respecter ces normes, même dans les cas où la justice humaine semble dépassée, comme pour les crimes qui restent impunis ainsi que ceux pour lesquels la peine de mort serait encore inadéquate »</span><sup id="cite_ref-Arendt131_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Arendt131-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>Avant Platon le premier à avoir écrit <i>Sur la nature et les dieux</i> est <a href="/wiki/Ph%C3%A9r%C3%A9cyde_de_Syros" title="Phérécyde de Syros">Phérécyde</a>, réflexion qu'il transmet à <a href="/wiki/Pythagore" title="Pythagore">Pythagore</a>. Postérieurement à Platon, <a href="/wiki/Apul%C3%A9e" title="Apulée">Apulée</a> dissertera sur les démons, entités situées entre les dieux et les hommes dans son <i>Traité sur le dieu de Socrate</i>.
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<h3><span id="La_th.C3.A9ologie_selon_Aristote"></span><span class="mw-headline" id="La_théologie_selon_Aristote">La théologie selon Aristote</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=3" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : La théologie selon Aristote">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=3" title="Modifier la section : La théologie selon Aristote">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<h4><span id="La_po.C3.A9sie_et_les_origines_de_la_pens.C3.A9e"></span><span class="mw-headline" id="La_poésie_et_les_origines_de_la_pensée">La poésie et les origines de la pensée</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=4" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : La poésie et les origines de la pensée">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=4" title="Modifier la section : La poésie et les origines de la pensée">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4>
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<p>Le terme est repris par <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> (<i><a href="/wiki/M%C3%A9taphysique_(Aristote)" title="Métaphysique (Aristote)">Métaphysique</a></i>, livre A (I), 3, 983.b.29 et livre B (III), 4, 1000.a.9-30) pour distinguer les <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophes</a> des théologiens (ou « théologues » d'après la traduction de <a href="/wiki/Jules_Barth%C3%A9lemy-Saint-Hilaire" title="Jules Barthélemy-Saint-Hilaire">Jules Barthélemy-Saint-Hilaire</a>, par opposition à la théologie exposée en livre E (VI), 1, 1025.b.16-23) qui racontent, sous forme <a href="/wiki/Po%C3%A9sie" title="Poésie">poétique</a>, la <a href="/wiki/Mythologie" title="Mythologie">mythologie</a>. Les philosophes, au contraire, sont les tenants de la recherche rationnelle des principes des choses.
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</p><p>Aristote semble néanmoins introduire l'hypothèse que les premiers théologiens et les premiers philosophes avaient une pensée commune, les premiers appelant « dieux » ce que les seconds appellent « principes ». Cette hypothèse que les <a href="/wiki/Po%C3%A8te" title="Poète">poètes</a> tels qu'<a href="/wiki/Hom%C3%A8re" title="Homère">Homère</a> et <a href="/wiki/H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a> étaient des penseurs à l'instar des philosophes <a href="/wiki/Anaximandre" title="Anaximandre">Anaximandre</a>, <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a> et <a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">Héraclite</a>, avant la séparation radicale entre la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> et la <a href="/wiki/Po%C3%A9sie" title="Poésie">poésie</a> instaurée par <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et Aristote lui-même, a été développée au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle par <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et <a href="/wiki/Cornelius_Castoriadis" title="Cornelius Castoriadis">Cornelius Castoriadis</a><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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<h4><span id="Les_divisions_de_la_m.C3.A9taphysique"></span><span class="mw-headline" id="Les_divisions_de_la_métaphysique">Les divisions de la métaphysique</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=5" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Les divisions de la métaphysique">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=5" title="Modifier la section : Les divisions de la métaphysique">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4>
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<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Fichier:San_tommaso_Ghirlandaio.png" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/San_tommaso_Ghirlandaio.png/220px-San_tommaso_Ghirlandaio.png" decoding="async" width="220" height="220" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/San_tommaso_Ghirlandaio.png 1.5x" data-file-width="266" data-file-height="266" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Fichier:San_tommaso_Ghirlandaio.png" class="internal" title="Agrandir"></a></div><a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a>, par <a href="/wiki/Domenico_Ghirlandaio" title="Domenico Ghirlandaio">Ghirlandaio</a>, v. 1486.</div></div></div>
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<p>Toutefois, dans un autre passage de son œuvre (<i>Métaphysique</i>, livre E (VI), 1, 1026a), Aristote distingue trois parties dans la philosophie « théorétique »<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : la <a href="/wiki/Math%C3%A9matiques" title="Mathématiques">mathématique</a> (connaissance des substances abstraites de la matière), la <a href="/wiki/Physique" title="Physique">physique</a> (connaissance des substances immergées dans la matière) et la <i>théologie</i> (connaissance des substances séparées de la matière).
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</p><p>L'existence de substances séparées de la matière, qui poserait les fondements de la théologie au sein de la métaphysique aristotélicienne, n'est pas clairement prouvée par Aristote, qui laisse la question en suspens.
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</p><p><a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> affirme avoir vu « dix livres d'Aristote » sur la question des substances séparées, qui livreraient donc la fameuse théologie d'Aristote, selon lui non encore traduits [en latin], mais il devra finalement se contenter du livre XII de la <i>Métaphysique</i>, qui évoque le problème sans le résoudre<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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<h4><span id="Le_probl.C3.A8me_de_l.27ontoth.C3.A9ologie"></span><span class="mw-headline" id="Le_problème_de_l'ontothéologie">Le problème de l'ontothéologie</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=6" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Le problème de l'ontothéologie">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=6" title="Modifier la section : Le problème de l'ontothéologie">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4>
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<p>La théologie philosophique, investigation rationnelle sur les substances divines, est ainsi opposée par Aristote à la <i><a href="/wiki/Th%C3%A9ogonie_(H%C3%A9siode)" title="Théogonie (Hésiode)">Théogonie</a></i> <a href="/wiki/Po%C3%A9sie" title="Poésie">poétique</a>, irrationnelle et composée de fables. La théologie est une des trois parties théorétiques de la <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a>, cette dernière étant également appelée « philosophie première » (<i>Métaphysique</i>, A, 2) ou « science de l'être en tant qu'être » (<i>Métaphysique</i>, Γ, 1).
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</p><p>La théologie communique donc avec l'<a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologie</a>, puisqu'elle étudie théoriquement les plus hautes réalités, les réalités divines, en acte et non mêlées à la matière. Ce projet, laissé à l'état d'ébauche, sera le point de départ de la majeure partie des débats philosophiques après la mort d'Aristote ; les <a href="/wiki/P%C3%A9ripat%C3%A9tisme" class="mw-redirect" title="Péripatétisme">péripatéticiens</a>, les <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">néoplatoniciens</a>, puis les <a href="/wiki/Philosophie_islamique" title="Philosophie islamique">philosophes musulmans</a>, <a href="/wiki/Philosophie_juive" title="Philosophie juive">juifs</a> et <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">chrétiens</a>, tenteront de fonder et de justifier l'existence d'une théologie, qui deviendra – contrairement à son statut chez Aristote, d'origine naturelle et non monothéiste mais pluraliste – inspirée par les textes sacrés et cautionnée philosophiquement par l'idée d'un Premier principe de toutes choses. On passe de l'<a href="/wiki/Hell%C3%A9nisme" title="Hellénisme">hellénisme</a> aux <a href="/wiki/Monoth%C3%A9isme" title="Monothéisme">monothéismes</a> <a href="/wiki/Juif" class="mw-redirect" title="Juif">juif</a>, <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien" title="Chrétien">chrétien</a> et <a href="/wiki/Islamique" class="mw-redirect" title="Islamique">islamique</a>.
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</p><p><a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a> s'intéressera de nouveau au problème, après quatre siècles d'oubli de l'<a href="/wiki/Aristot%C3%A9lisme" title="Aristotélisme">aristotélisme</a> ou presque (du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle inclus), et formulera l'hypothèse de l'<a href="/wiki/Ontoth%C3%A9ologie" class="mw-redirect" title="Ontothéologie">ontothéologie</a><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Selon lui, avec Aristote débute l'histoire de la <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a> (qui s'achève avec <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a> dans le <a href="/wiki/Nihilisme" title="Nihilisme">nihilisme</a>), qui fait invariablement coïncider l'Être et Dieu (le premier principe), malgré la diversité des auteurs et des pensées.
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<h3><span id="Th.C3.A9ologie_r.C3.A9v.C3.A9l.C3.A9e_ou_th.C3.A9ologie_chr.C3.A9tienne"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_révélée_ou_théologie_chrétienne">Théologie révélée ou théologie chrétienne</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=7" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie révélée ou théologie chrétienne">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=7" title="Modifier la section : Théologie révélée ou théologie chrétienne">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_chr%C3%A9tienne" title="Théologie chrétienne">Théologie chrétienne</a>, <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_catholique" title="Théologie catholique">Théologie catholique</a>, <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_protestante" title="Théologie protestante">Théologie protestante</a> et <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_orthodoxe" title="Théologie orthodoxe">Théologie orthodoxe</a>.</div></div>
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<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Fichier:Sandro_Botticelli_050.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Sandro_Botticelli_050.jpg/220px-Sandro_Botticelli_050.jpg" decoding="async" width="220" height="338" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Sandro_Botticelli_050.jpg/330px-Sandro_Botticelli_050.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Sandro_Botticelli_050.jpg/440px-Sandro_Botticelli_050.jpg 2x" data-file-width="1576" data-file-height="2423" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Fichier:Sandro_Botticelli_050.jpg" class="internal" title="Agrandir"></a></div><a href="/wiki/Augustin_d%27Hippone" title="Augustin d'Hippone">Augustin d'Hippone</a>, par <a href="/wiki/Sandro_Botticelli" title="Sandro Botticelli">Botticelli</a>, 1480.</div></div></div>
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<p>Si les <a href="/wiki/Philosophie_grecque_et_romaine" class="mw-redirect" title="Philosophie grecque et romaine">philosophes latins</a> parlent peu de théologie, un passage de <a href="/wiki/Varron_(%C3%A9crivain)" title="Varron (écrivain)">Varron</a> — reprenant probablement une tripartition théorisée précédemment par l'<a href="/wiki/Sto%C3%AFciens" class="mw-redirect" title="Stoïciens">école stoïcienne</a><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> — est resté célèbre : il y distingue la théologie mythique, la théologie physique et la théologie politique. Ce passage a été repris par les écrivains chrétiens <span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">pour justifier leur propre démarche</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup> ou comme <a href="/wiki/Augustin_d%27Hippone" title="Augustin d'Hippone">Augustin d'Hippone</a> qui, reprenant cette division, en réfute deux pour ne retenir que la théologie <i>physique</i> comme interprétation du <i>vrai</i> Dieu<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>L'emploi du terme dans la philosophie classique a, dans les premiers siècles, suscité une méfiance de la part des auteurs <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">chrétiens</a>. Les termes « théologie » et « théologiens » restent associés à la mythologie païenne. Cependant, <a href="/wiki/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie" title="Clément d'Alexandrie">Clément d'Alexandrie</a> opère une distinction entre la « théologie du Verbe éternel » et la « mythologie de Dionysos ». Peu à peu, le terme ne s'emploie plus que pour la nouvelle religion. Toutefois, son sens précis n'est pas toujours le même : le mot « théologie » peut ainsi désigner les <a href="/wiki/Bible" title="Bible">Écritures</a> ou la <a href="/wiki/Profession_de_foi" title="Profession de foi">confession de la foi chrétienne</a>. Pour d'autres théologiens, la théologie était le discours sur la divinité en général, voire sur la seule divinité du <a href="/wiki/J%C3%A9sus_de_Nazareth" title="Jésus de Nazareth">Christ</a>. Les auteurs occidentaux emploient assez peu le terme avant l'époque <a href="/wiki/Scolastique" title="Scolastique">scolastique</a>, préférant des expressions avec le mot <i>sacer</i>, telles que <i>doctrina sacra</i>, <i>sacra pagina</i> ou <i>sacra eruditio</i>. Cependant, les théologiens latins ont fini par l'utiliser couramment dans leurs écrits, et le mot « théologie » a alors reçu le sens, qu'il a gardé, d'étude systématique de la doctrine chrétienne.
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</p><p>À partir du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, le mot « théologie » redevient plus général. Il est en effet utilisé dans l'expression « théologie naturelle », qui désigne la connaissance de Dieu d'une manière considérée comme « naturelle ». Dès lors, il est également utilisé pour d'autres religions que le <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a>, notamment dans des perspectives d'étude comparée des religions. La théologie désigne alors l'image de <a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">Dieu</a> et du divin dans les différentes religions, ainsi que leurs doctrines.
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</p><p>Le christianisme est sans doute la religion qui a le plus revendiqué le concept de théologie. Certains de ses courants ont ainsi développé un ensemble de dogmes et de doctrines, qui ont donné lieu à de longues controverses.
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</p><p>L'importance de la théologie dans le christianisme s'explique en partie par la nature expansive qu'avait déjà cette religion à sa naissance. Ayant eu à s'opposer aux philosophes de l'empire, elle dut très tôt trouver des moyens de se faire entendre dans le monde gréco-romain, en employant ses termes, en récupérant ses catégories. De ce fait apparurent assez rapidement dans l'empire un <a href="/wiki/N%C3%A9o-platonisme" class="mw-redirect" title="Néo-platonisme">néo-platonisme</a> chrétien, ainsi que des formes d'<a href="/wiki/Aristot%C3%A9lisme" title="Aristotélisme">aristotélisme</a> modifié. À ce facteur qu'on pourrait dire d'<a href="/wiki/Inculturation" title="Inculturation">inculturation</a> volontaire, s'ajoute l'influence en retour du substrat gréco-romain sur la doctrine chrétienne naissante. Celle-ci était particulièrement ouverte à ce genre de possibilité du fait, entre autres, de la rédaction des <a href="/wiki/%C3%89vangiles" class="mw-redirect" title="Évangiles">évangiles</a> en grec et de la nature particulièrement spéculative de l'<a href="/wiki/%C3%89vangile_selon_Jean" title="Évangile selon Jean">évangile selon Jean</a>. Ainsi, à l'identification, dans la philosophie grecque, de l'<a href="/wiki/%C3%8Atre" title="Être">être</a> et du <a href="/wiki/Logos" title="Logos">logos</a> répond dans l'évangile de Jean, l'identification de <a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">Dieu</a> et du <a href="/wiki/Logos" title="Logos">logos</a> (« Au commencement était le Verbe [logos], et le Verbe était Dieu » Jn, 1,1).
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</p><p>Comme tous les mouvements religieux, le christianisme a croisé au cours de son histoire plus d'un mouvement de pensée qu'il a intégré, rejeté, influencé. Outre les diversités confessionnelles actuelles et leurs théologies afférentes, ce qu'on nomme traditionnellement les « <a href="/w/index.php?title=Grandes_h%C3%A9r%C3%A9sies&action=edit&redlink=1" class="new" title="Grandes hérésies (page inexistante)">grandes hérésies</a> » comme le <a href="/wiki/Gnosticisme" title="Gnosticisme">gnosticisme</a>, étaient souvent des synthèses de conceptions philosophiques pré-existantes et de christianisme. Ainsi, dans cette histoire des rencontres entre la pensée et le christianisme, on peut noter, plus proche de nous, l'importance primordiale de celui-ci dans la philosophie de <a href="/wiki/Kierkegaard" class="mw-redirect" title="Kierkegaard">Kierkegaard</a>, qui se place d'elle-même à la frontière de la théologie, de l'<a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a>, de la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a>, témoignant par là de la plasticité de ce concept dans la culture chrétienne.
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<h3><span id="Th.C3.A9ologie_et_foi"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_et_foi">Théologie et foi</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=8" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie et foi">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=8" title="Modifier la section : Théologie et foi">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<p>La théologie nécessite-t-elle un rapport croyant, une relation existentielle, à son objet ? Il s'agit déjà d'une interrogation théologique, qui n'admet pas de réponse simple. De même que selon Luther la foi justifiante est différente de la <i>fides historica</i>, il existe un habitus théologique qui ne prouve pas la justification et la sanctification du théologien, ni sa vocation. Personne ne peut établir en toute objectivité l’existence de ce rapport croyant, à moins de confondre l’aveu de la foi et la réalité de celle-ci. Par ailleurs, en Europe la théologie est aussi une discipline universitaire, enseignée dans des facultés ou instituts sans qu'une adhésion personnelle des étudiants aux contenus étudiés soit demandée.
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<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Fichier:Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg/220px-Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg" decoding="async" width="220" height="168" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg/330px-Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg/440px-Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg 2x" data-file-width="1341" data-file-height="1024" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Fichier:Boethius_initial_consolation_philosophy.jpg" class="internal" title="Agrandir"></a></div><a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> enseignant, manuscrit de la <i><a href="/wiki/Consolation_de_Philosophie" title="Consolation de Philosophie">Consolation de Philosophie</a></i>, 1385.</div></div></div>
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<p>Historiquement, la question des rapports entre foi et théologie a longtemps été structurée par cet adage d'<a href="/wiki/Evagre_le_Pontique" class="mw-redirect" title="Evagre le Pontique">Evagre le Pontique</a> : « Si tu es <a href="/wiki/Th%C3%A9ologien" class="mw-redirect" title="Théologien">théologien</a>, tu prieras vraiment et, si tu pries vraiment, tu es théologien »<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Jusqu'au divorce entre théologie et <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystique</a>, que les historiens font remonter au <a href="/wiki/XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle"><span class="romain">XVII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a><sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, le discours théologique découlait de l'expérience spirituelle, en procédait<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Au Moyen Âge, à côté de la théologie spéculative enracinée dans la <a href="/wiki/Philosophie_thomiste" class="mw-redirect" title="Philosophie thomiste">philosophie thomiste</a>, a continué de prospérer, notamment dans les monastères, une autre théologie, fondée sur l'autorité de la Bible et des Pères, et appuyée sur l'expérience. Dans cette théologie monastique, le savoir est la transcription d'une expérience de foi. La théologie naît de l’expérience spirituelle, et vise à la promouvoir en retour<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup><sup class="reference cite_virgule">,</sup><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>Abélard<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> est à l'origine de la distinction entre discours théologique et religieux ; entre les écrits rationnels décrivant Dieu et ses interactions avec les humains et les énoncés religieux tels que prières, rites…
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</p><p>C'est <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> qui a transmis au monde latin la définition d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> qui distinguait « les mythes de la theologia, et la science philosophique suprême, « science divine » (épistémè théologikè, Métaphysique L.) ». Boèce propose une division des sciences : « <i>La philosophie spéculative se divise en trois parties. La physique, […]. La mathématique […]. La théologique (theologica), enfin, s’occupe de ce qui est sans mouvement, abstrait et séparable [de la matière]</i> »<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>« Le théologien est celui qui croit assez en Dieu pour faire sienne l'interrogation humaine dans ce qu'elle a de plus radical »<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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<h3><span id="Th.C3.A9ologie_n.C3.A9gative"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_négative">Théologie négative</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=9" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie négative">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=9" title="Modifier la section : Théologie négative">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<p>Par opposition à la <i>théologie positive</i> ou encore <i>théologie <a href="/wiki/Cataphatique" class="mw-redirect" title="Cataphatique">cataphatique</a></i>, on appelle <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_n%C3%A9gative" class="mw-redirect" title="Théologie négative">théologie négative</a> ou <i><a href="/wiki/Apophatique" class="mw-redirect" title="Apophatique">apophatique</a></i> celle qui ne définit jamais positivement Dieu mais lui prête seulement des attributs négatifs (exemple on ne dira pas de Dieu qu'il est éternel mais non-mortel : « Ô Dieu immortel aie pitié de nous »)<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite_crochet">[</span>23<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>Ce type de discours théologique repose sur une thèse, qui est que le langage des hommes est inadéquat pour traiter dans toute leur dignité les attributs divins. Ce serait doublement dévaloriser Dieu : un jugement étant composé d'un sujet et d'un <a href="/wiki/Pr%C3%A9dicat_(linguistique)" title="Prédicat (linguistique)">prédicat</a>, faire de Dieu le sujet de notre jugement, c'est l'objectiver, et lui accoler un prédicat, c'est lui prêter des propriétés qui, en droit, pourraient être assignées à d'autres objets. C'est utiliser le <a href="/wiki/Mythe" title="Mythe">mythe</a> qui est une « formation de compromis » entre le divin et l'humain. Mais le mythe en parle très mal : en dégradant l'invisible en visible d'où la <a href="/wiki/D%C3%A9mythologisation" title="Démythologisation">démythologisation</a> (<a href="/wiki/Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite_crochet">[</span>24<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>).
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</p><p>Transcendant les limites de la pensée et du langage humains, la nature de Dieu serait proprement indicible. C'est pourquoi on pourrait inlassablement énoncer ce qu'il n'est pas, jamais ce qu'il est vraiment.
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</p><p>Une radicalisation de la théologie négative pourrait être de prendre comme point de départ du travail théologique la thèse de <a href="/wiki/Wittgenstein" class="mw-redirect" title="Wittgenstein">Wittgenstein</a> : « Ce dont on ne peut pas parler, il faut le taire » (<i><a href="/wiki/Tractatus_Logico-philosophicus" class="mw-redirect" title="Tractatus Logico-philosophicus">Tractatus Logico-philosophicus</a></i>, 7).
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<h3><span id="Th.C3.A9ologie_philosophique_ou_naturelle"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_philosophique_ou_naturelle">Théologie philosophique ou naturelle</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=10" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie philosophique ou naturelle">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=10" title="Modifier la section : Théologie philosophique ou naturelle">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Fichier:Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG/220px-Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG" decoding="async" width="220" height="293" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG/330px-Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG/440px-Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG 2x" data-file-width="3456" data-file-height="4608" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Fichier:Pascal%27s_M%C3%A9morial.JPG" class="internal" title="Agrandir"></a></div>Manuscrit du <i><a href="/wiki/M%C3%A9morial_(Blaise_Pascal)" title="Mémorial (Blaise Pascal)">Mémorial</a></i> de <a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a>.</div></div></div>
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<p>La théologie naturelle, ou <a href="/wiki/Th%C3%A9odic%C3%A9e" title="Théodicée">théodicée</a>, désigne la discipline philosophique qui traite de la nature de Dieu et de ses attributs connus par la seule raison, sans jamais recourir à la Révélation.
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</p><p>Elle s'efforce de dégager de manière argumentée et déductive les propriétés de Dieu. Par exemple, <a href="/wiki/Saint_Augustin" class="mw-redirect" title="Saint Augustin">Augustin</a> appuie sa théologie sur la philosophie de <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a>, tandis que <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> prolonge la <i>Métaphysique</i> d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>.
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</p><p>On peut parler de théologie naturelle pour certains systèmes philosophiques, comme ceux de <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a> ou de <a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a> ; ceux-ci élaborent notamment des <a href="/wiki/Preuves_de_l%27existence_de_Dieu" class="mw-redirect" title="Preuves de l'existence de Dieu">preuves de l'existence de Dieu</a>, telles que l'<a href="/wiki/Argument_ontologique" title="Argument ontologique">argument ontologique</a>, et s'efforcent de démontrer les attributs divins : éternité, perfection, bonté, toute-puissance...
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</p><p>Mais cette approche philosophique est parfois critiquée : on lui reproche notamment sa froideur, et l'absence éventuelle de recours à la foi, à l'instar de <a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a>, qui invoque dans le <i><a href="/wiki/M%C3%A9morial_(Blaise_Pascal)" title="Mémorial (Blaise Pascal)">Mémorial</a></i> le « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants ». En outre, si la raison peut rapprocher certains philosophes de la religion, elle peut tout aussi bien les en éloigner, et étayer l'athéisme ou l'agnosticisme.
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<h2><span id="Th.C3.A9ologie_juive"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_juive">Théologie juive</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=11" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie juive">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=11" title="Modifier la section : Théologie juive">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
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<div class="bandeau-container bandeau-section bandeau-niveau-modere plainlinks"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><div class="center"><div class="floatnone"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="image"><img alt="2017-fr.wp-orange-source.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></div></div></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><div class="mw-collapsible mw-collapsed"><b>Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a></b><small> (décembre 2011)</small>. <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez des références <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:V%C3%A9rifiabilit%C3%A9" title="Wikipédia:Vérifiabilité">vérifiables</a> [<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>] ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div>
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<div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/YHWH" title="YHWH">YHWH</a>, <a href="/wiki/Noms_de_Dieu_dans_le_juda%C3%AFsme" class="mw-redirect" title="Noms de Dieu dans le judaïsme">Noms de Dieu dans le judaïsme</a> et <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A9ologien_juif" title="Catégorie:Théologien juif">Catégorie:Théologien juif</a>.</div></div>
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<p>La théologie du <a href="/wiki/Juda%C3%AFsme" title="Judaïsme">judaïsme</a> est <a href="/wiki/Apophatique" class="mw-redirect" title="Apophatique">apophatique</a>. <a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">Dieu</a> ne se révèle qu'en partie lors de l'épisode du <a href="/wiki/Buisson_ardent_(Bible)" title="Buisson ardent (Bible)">Buisson ardent</a> (Ex 3:13-14) en prononçant son Nom ineffable : <a href="/wiki/YHWH" title="YHWH">YHWH</a>, « <i>Je suis qui Je suis</i>. » Il est à la fois Unique et Inconnaissable : « <i>À qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble ?</i> dit le Saint (Is 40:25) ». L'impossibilité de la ressemblance et, partant, de la comparaison, est une notion reprise notamment par <a href="/wiki/Ma%C3%AFmonide" class="mw-redirect" title="Maïmonide">Maïmonide</a>, qui écrit « que Dieu n’est point un corps, qu’il n’y a nulle ressemblance, dans aucune chose, entre lui et ses créatures », et « que son existence ne ressemble pas à la leur », de sorte que « son existence et l’existence de ce qui est hors de lui ne s’appellent l’une et l’autre “existence” que par homonymie »<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite_crochet">[</span>25<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.
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</p><p>Le thème de la <a href="/wiki/Transcendance" title="Transcendance">transcendance</a> divine, à la base de cette <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_n%C3%A9gative" class="mw-redirect" title="Théologie négative">théologie négative</a>, sous-tend l'ensemble de la <a href="/wiki/Philosophie_juive" title="Philosophie juive">philosophie juive</a>, de <a href="/wiki/Mo%C3%AFse_Mendelssohn" class="mw-redirect" title="Moïse Mendelssohn">Moïse Mendelssohn</a> à <a href="/wiki/Hermann_Cohen_(philosophe)" title="Hermann Cohen (philosophe)">Hermann Cohen</a>, ou à <a href="/wiki/L%C3%A9o_Strauss" class="mw-redirect" title="Léo Strauss">Léo Strauss</a>, entre autres.
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</p><p>Dieu ne peut donc être qu'approché par l'étude de la <a href="/wiki/Torah" title="Torah">Torah</a> et de ses commentaires, ainsi que par la pratique des commandements (<i><a href="/wiki/Mitzvah" title="Mitzvah">mitsvot</a></i>). Les non-juifs (<i><a href="/wiki/Goy" title="Goy">goyim</a></i>), eux, peuvent se rapprocher aussi de Dieu en respectant les <a href="/wiki/Lois_noahides" title="Lois noahides">sept lois noahides</a>.
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<ul><li><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Halakhot_Yesodei_Hattora_-_Pereq_I" class="extiw" title="s:Halakhot Yesodei Hattora - Pereq I">Les Lois sur les Fondements de la Torah</a> (wikisource)</li></ul>
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<h2><span id="Th.C3.A9ologie_en_islam"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_en_islam">Théologie en islam</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=12" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie en islam">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=12" title="Modifier la section : Théologie en islam">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
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<p><i>Voir <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> et la <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Courant_musulman" title="Catégorie:Courant musulman">Catégorie:Courant musulman</a>.</i>
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<div class="bandeau-container bandeau-article bandeau-niveau-modere plainlinks metadata ambox"><div class="floatright"><a href="/wiki/Aide:Bandeau" title="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus sur les bandeaux."><img alt="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus sur les bandeaux." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></div><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/45px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/68px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/90px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><strong class="bandeau-titre">Le contenu de cet article ou de cette section est peut-être sujet à caution et <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">doit absolument être sourcé</a></strong> <small>(<time class="nowrap" datetime="2015-04" data-sort-value="2015-04">avril 2015</time>).</small>
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<p>Si vous connaissez le sujet dont traite l'article, merci de le reprendre à partir de sources pertinentes en utilisant notamment les <a href="/wiki/Aide:Note" title="Aide:Note">notes de fin de page</a>. Vous pouvez également laisser un <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Discussion:Th%C3%A9ologie&action=edit&section=new&preload=Modèle:Initialiser_PàP">mot d'explication en page de discussion</a> (<a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit">modifier l'article</a>).
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<p>La théologie musulmane repose sur la révélation par <a href="/wiki/Mahomet" title="Mahomet">Mahomet</a> à travers le Coran de l'existence du Créateur, Allah, unique, <a href="/wiki/Omniscience" title="Omniscience">omniscient</a> et <a href="/wiki/Omnipotence" title="Omnipotence">omnipotent</a>. Cela impose donc de nombreuses limites d'interprétations car jamais les enseignements philosophiques tirés ne peuvent mettre en cause le <a href="/wiki/Coran" title="Coran">Coran</a>.
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</p><p>Plusieurs écoles théologiques ont été créées à partir de plusieurs systèmes de pensée qui s'affrontent :
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<ul><li>En premier lieu le système méthodologique et la théologie associée appelée <a href="/wiki/Kal%C3%A2m" title="Kalâm">Kalâm</a>, fondée sur la réflexion.</li>
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<li>Le <a href="/wiki/Soufisme" title="Soufisme">soufisme</a>, fondé sur une étude <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystique</a>, voire <a href="/wiki/%C3%89sot%C3%A9rique" class="mw-redirect" title="Ésotérique">ésotérique</a>, de l'Islam</li></ul>
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<p>Le Kalâm est utilisé pour élaborer les lois (<a href="/wiki/Fiqh" class="mw-redirect" title="Fiqh">fiqh</a>).
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</p><p>D'autre part, d'autres <a href="/wiki/Branches_de_l%27islam" class="mw-redirect" title="Branches de l'islam">branches de l'islam</a> dotées chacune de leur doctrine multiplient les théologies islamiques.
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<h2><span id="Th.C3.A9ologie_.C2.AB_ath.C3.A9ologique_.C2.BB"></span><span class="mw-headline" id="Théologie_«_athéologique_»">Théologie « athéologique »</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=13" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Théologie « athéologique »">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=13" title="Modifier la section : Théologie « athéologique »">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
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<p><span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">Ce terme est parfois utilisé pour désigner le genre de théologie philosophique qui tente de prouver par raisonnement l'inexistence ou la non-attribution de certaines caractéristiques à Dieu ou aux Dieux. Bien que les penseurs matérialistes ou athées préfèrent s'éloigner tout simplement de la métaphysique, certains penseurs, comme <a href="/wiki/%C3%89picure" title="Épicure">Épicure</a>, pratiquent de la théologie « athéologique » (dite aussi « minimaliste »). Dans le cas d'Épicure, ce philosophe tentera de démontrer l'impossibilité du providentialisme des Dieux grecs par des raisonnements logiques</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup>.
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<h2><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span><span class="mw-headline" id="Notes_et_références">Notes et références</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=14" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Notes et références">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=14" title="Modifier la section : Notes et références">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
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<div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references">
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<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Gisel2013"><span class="ouvrage" id="Pierre_Gisel2013"><a href="/wiki/Pierre_Gisel" title="Pierre Gisel">Pierre Gisel</a>, « <cite style="font-style:normal;">Théologie et sciences religieuses à l'enseigne de la sécularisation. D'une dualité à déplacer</cite> », <i>Recherches de Science Religieuse</i>, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 101,‎ <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 181 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <span class="plainlinks noarchive nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rsr.122.0181">10.3917/rsr.122.0181</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Th%C3%A9ologie+et+sciences+religieuses+%C3%A0+l%27enseigne+de+la+s%C3%A9cularisation.+D%27une+dualit%C3%A9+%C3%A0+d%C3%A9placer&rft.jtitle=Recherches+de+Science+Religieuse&rft.aulast=Gisel&rft.aufirst=Pierre&rft.date=2013&rft.pages=181&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Frsr.122.0181&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATh%C3%A9ologie"></span></span></span></span>
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<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Dictionnaire critique de la théologie</i>, sv « théologie », <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1140-1</span> (J.-Y. Lacoste).</span>
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<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0167%3Abook%3D2%3Asection%3D379a"><i>La République</i></a>, II, 379a sur le site Perseus.</span>
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<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/La_R%C3%A9publique_(trad._Chambry)/Livre_II" class="extiw" title="s:La République (trad. Chambry)/Livre II"><i>La République</i>, II, 379a</a> dans Wikisource.</span>
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<li id="cite_note-Arendt131-5"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-Arendt131_5-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#Arendt">Arendt</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 131. </span>
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<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text">Cf. par exemple <i><a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">République</a></i>, livre X, 600<sup>e</sup>-601a.</span>
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<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir par exemple l’<i>Introduction à la métaphysique</i>, éd. Tel-Gallimard, 1980 ; <i>Qu'appelle-t-on penser ?</i>, PUF, 2007 ; <i>Acheminement vers la parole</i>, éd. Tel-Gallimard, 1981.</span>
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<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <i>Ce qui fait la Grèce 1: d'Homère à Héraclite</i>, éd. Seuil, 2004.</span>
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<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text">Rappelons que la philosophie théorétique (approximativement la science de la nature) est une des trois parties de la <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a>, avec la philosophie « poïétique » (les arts) et la philosophie « pratique » (la morale et la politique).</span>
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<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-10">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Olivier_Boulnois" title="Olivier Boulnois">Olivier Boulnois</a>, « Le Besoin de métaphysique. Théologie et structures des métaphysiques médiévales », dans <i>La servante et la consolatrice</i>, études réunies par Jean-Luc Solère et Zénon Kaluza, éd. Vrin, 2002, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 75</span>.</span>
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<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-11">↑</a> </span><span class="reference-text">Cf. le texte <i>Identité et différence</i>, dans <i>Questions I et II</i>, éd. Tel-Gallimard, 1990.</span>
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<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Jean_P%C3%A9pin_(philosophe)" title="Jean Pépin (philosophe)">Jean Pépin</a>, <i>La « Théologie tripartite » de Varron. Essai de reconstitution et recherche des sources</i>, in <i>Revue des Études augustiniennes</i>, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 2, 1956, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> II</span>, p. 265-294, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/2042/633/1/56_II_3_4_05.pdf">article en ligne</a>.</span>
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<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-13">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Jean_Borella" title="Jean Borella">Jean Borella</a>, <i>Lumières de la théologie mystique</i>, éd. L'Âge d'Homme, 2002, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 18 et 19</span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.be/books?id=o9wf39RrxdkC&lpg=PA18&hl=fr&pg=PA18#v=onepage&q=&f=false">en ligne</a></span>
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<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-14">↑</a> </span><span class="reference-text">Evagre le Pontique, <i>Traité de l'Oraison</i>, ch. 60, éd. I. Hausherr, Paris, Beauchesne, 1960 p. 85.</span>
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<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-15">↑</a> </span><span class="reference-text">Louis Cognet, <i>Le crépuscule des mystiques. Le conflit Fénélon-Bossuet</i>, Paris, Desclée, 1958.</span>
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<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">Dominique Salin, <i>L'expérience spirituelle et son langage. Leçons sur la tradition chrétienne</i>, Paris, Éditions Facultés jésuites de Paris, 2015, p.12-22.</span>
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<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-17">↑</a> </span><span class="reference-text">Jean Leclercq, <i>L'amour des lettres et le désir de Dieu. Initiation aux auteurs monastiques du Moyen Age</i>, Paris, Cerf, 1957</span>
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<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-18">↑</a> </span><span class="reference-text"> <a href="/wiki/%C3%89tienne_Gilson" title="Étienne Gilson">Etienne Gilson</a>, <i>La théologie mystique de saint Bernard</i>, <a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a>, <a href="/wiki/Librairie_philosophique_J._Vrin" title="Librairie philosophique J. Vrin">Vrin</a>, 1934. </span>
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<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-19">↑</a> </span><span class="reference-text"> (Abélard, Historia Calamitatum (c. 1131), éd. J. Monfrin (Paris, Vrin, 1978), <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 82-83</span>). </span>
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<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-20">↑</a> </span><span class="reference-text">Boèce, <i>Œuvres théologiques</i>, trad. Tisserand, Garnier-Flammarion, Paris, 2000, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 145</span>.</span>
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<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-21">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Philosophie et théologie. Pourquoi cette dualité ?</i>, Intervention lors du séminaire IESR-EPHE « Raison et foi » (novembre 2007) Olivier Boulnois - <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/">http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/</a></span>
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<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-22">↑</a> </span><span class="reference-text">Jacques POULAIN, « THÉOLOGIE », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 11 juillet 2013. URL : <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/theologie/">http://www.universalis.fr/encyclopedie/theologie/</a></span>
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<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-23">↑</a> </span><span class="reference-text">Claude GEFFRÉ, « DIEU - L'affirmation de Dieu », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 10 juillet 2013. URL : <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/dieu-l-affirmation-de-dieu/">http://www.universalis.fr/encyclopedie/dieu-l-affirmation-de-dieu/</a></span>
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<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-24">↑</a> </span><span class="reference-text">René Marlé, sj, Bultmann et l'interprétation du Nouveau Testament, Aubier-Montaigne, 1956, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 186</span>.</span>
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<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-25">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Ma%C3%AFmonide" class="mw-redirect" title="Maïmonide">Maïmonide</a>, <i><a href="/wiki/Le_Guide_des_%C3%A9gar%C3%A9s" title="Le Guide des égarés">Le Guide des égarés</a></i> Livre I, chap. XXXV.</span>
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<h2><span class="mw-headline" id="Voir_aussi">Voir aussi</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=15" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Voir aussi">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=15" title="Modifier la section : Voir aussi">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
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<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r170408534">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets">
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<p class="titre">Sur les autres projets Wikimedia :</p>
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<li class="wiktionary"><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/th%C3%A9ologie" class="extiw" title="wikt:théologie">Théologie</a>, <span class="nowrap">sur le <span class="project">Wiktionnaire</span></span></li><li class="wikiversity"><a href="https://fr.wikiversity.org/wiki/Facult%C3%A9:Th%C3%A9ologie" class="extiw" title="v:Faculté:Théologie">Théologie</a>, <span class="nowrap">sur <span class="project">Wikiversity</span></span></li><li class="wikisource"><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A9ologie" class="extiw" title="s:Catégorie:Théologie">Théologie</a>, <span class="nowrap">sur <span class="project">Wikisource</span></span></li>
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<h3><span class="mw-headline" id="Bibliographie">Bibliographie</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=16" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Bibliographie">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=16" title="Modifier la section : Bibliographie">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<ul><li><a href="/wiki/Charles_Journet" title="Charles Journet">Charles Journet</a>, <i>Introduction à la théologie</i>, DDB, Paris, 1948.</li>
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<li><a href="/wiki/Andr%C3%A9-Jean_Festugi%C3%A8re" title="André-Jean Festugière">André-Jean Festugière</a>, <i>La Révélation d'Hermès Trismégiste</i>, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 2</span>, Les Belles Lettres, <span class="nowrap"><abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 598-605</span> : « Pour l'histoire du mot θεολογία ».</li>
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<li><a href="/wiki/Lucien_Jerphagnon" title="Lucien Jerphagnon">Lucien Jerphagnon</a>, <i>Les Dieux ne sont jamais loin</i>, Desclée de Brouwer, Paris, 2003, <abbr class="abbr" title="Cinquième">5<sup>e</sup></abbr> éd., 223 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-220-05177-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-220-05177-3"><span class="nowrap">2-220-05177-3</span></a>)</small> ; <div style="margin-left:2em; line-height:1.5;">Introduction à la théologie. Présente la formation des théologies y compris historiques (que nous nommons <a href="/wiki/Mythologie" title="Mythologie">mythologies</a>) et non européennes.</div></li>
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<li><a href="/w/index.php?title=Yves-Yves_Lacoste&action=edit&redlink=1" class="new" title="Yves-Yves Lacoste (page inexistante)">Yves-Yves Lacoste</a> (dir.), <i>Histoire de la théologie</i>, Points/Sagesse, 2009 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782757879801" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782757879801"><span class="nowrap">9782757879801</span></a>)</small></li>
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<li><a href="/wiki/Paul_Veyne" title="Paul Veyne">Paul Veyne</a>, <i>Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ? : essai sur l'imagination constituante</i>, Seuil, coll. « Des travaux », Paris, 1983, 162 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-006367-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-006367-0"><span class="nowrap">2-02-006367-0</span></a>)</small>.</li></ul>
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<h3><span class="mw-headline" id="Articles_connexes">Articles connexes</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=17" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Articles connexes">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=17" title="Modifier la section : Articles connexes">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<ul><li><a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">Dieu</a></li>
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<li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_religion" title="Philosophie de la religion">Philosophie de la religion</a></li>
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<li><a href="/wiki/Religion" title="Religion">Religion</a></li>
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<li><a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">Métaphysique</a></li>
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<li><a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_dogmatique" title="Théologie dogmatique">Théologie dogmatique</a></li>
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<li><a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_pratique" title="Théologie pratique">Théologie pratique</a></li>
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<li><a href="/wiki/Centre_autonome_d%27enseignement_de_p%C3%A9dagogie_religieuse" class="mw-redirect" title="Centre autonome d'enseignement de pédagogie religieuse">Centre autonome d'enseignement de pédagogie religieuse</a></li></ul>
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<h3><span class="mw-headline" id="Liens_externes">Liens externes</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&veaction=edit&section=18" class="mw-editsection-visualeditor" title="Modifier la section : Liens externes">modifier</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Th%C3%A9ologie&action=edit&section=18" title="Modifier la section : Liens externes">modifier le code</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
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<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.e-theologie.fr">Enseignement universitaire de la théologie</a><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><span class="noprint wikidata-linkback"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q34178?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" style="vertical-align: baseline" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span> : <ul><li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11951726r">Bibliothèque nationale de France</a></span> (<span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11951726r">données</a></span>)</li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/sh2001008984">Bibliothèque du Congrès</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/4059758-1">Gemeinsame Normdatei</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00571020">Bibliothèque nationale de la Diète</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX526172">Bibliothèque nationale d’Espagne</a></span></li> </ul></div></li>
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<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bib.umontreal.ca/ss/theo/index.html">Ressources en théologie et sciences des religions</a>, Bibliothèque des lettres et sciences humaines, Direction des bibliothèques, Université de Montréal.</li>
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<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uclouvain.be/319632.html">Theodoc</a> - réseau européen des théologiens francophones</li></ul>
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