传统村落水口山镇大皮口村 - 历史沿革

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+# 历史沿革
+大皮口村所处的水口山镇原名叫隆庆里。柴君山之水，与境内梅溪河汇于对门山狭地，形成锁住水口之势，故名“水口山”，水口山镇由此得名。
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+清代中期，在梅溪河东岸建街为圩，建一座桥连梅溪河东西两岸，桥名“聚胜桥”。聚胜桥是一座风雨桥，光绪年的《零陵县志》有记：“聚胜桥：隆庆里，石砌三拱。
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+”聚胜桥大约在乾隆年间建，后来这座桥几经修缮。现桥于1984年改建，把原木桥面改为钢筋混凝土，而桥墩仍是原来的石桥墩，桥梁柱仍是青石柱。
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+1949年后，梅溪河西又建新街，这条街成为当时零陵县西南最大的农贸集市。1950年代水口山为零陵县第十区，尔后改为水口山公社，1984年更名水口山乡，1986年经省政府批准水口山撤乡建镇。
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+![通往大皮口村的聚胜桥|690x460](https://cdn.usreio.com/discourse-uploads/original/1X/5f747bb74711785af99e6ead98fa0c72599a317d.jpeg ':size=690')
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+大皮口传统村落以汉代杨震为始祖。永州知事张灿为《梅溪杨氏族谱》写的《叙》：“杨氏巨族自汉杨震迄宋龟山（宋朝理学家杨时（1053—1130），亲承二程先生道脉，为求学留下‘程门立雪’之典故），有元季肇基梅溪而居。”“
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+今兹考家乘，自元季通公肇基隆庆之梅溪，是为厥生民之祖。”大皮口村以杨震和杨时为始祖，其用意是告诫子孙们追求奋斗的目标方向，做官需向杨震一样清廉，读书要向杨时一样谦逊求学，求真悟道。
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+村民曾建庙庵祭祀杨震。光绪《零陵县志》记：“梅溪庙在隆庆里，明时建，祀汉清白吏杨震。凡遇疾疫旱干，祈祷辄应。里有争端，来庙质曲直，人莫敢诬。
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+”梅溪杨氏以汉杨震为始祖，并以神而祀，祈保佑其子民平安免灾疫，也祈后人跟杨震一样，清廉留史。现梅溪庙已毁。
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+大皮口村与大庆坪夫江仔村是同一个先祖，同根同源。先祖名叫杨智通，《杨氏族谱》（四知堂）载：“杨智通，字亨伯，三十郎，元季仁宗改元延祐，七年庚申岁正月（1321）正月六日戌时生，大明洪武二十二年己巳岁（1390）十月十九日辰时殁，享寿七十岁，零陵梅溪杨氏之始祖也。
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+杨智通兄弟四人，史道、智远、智通、智达。元元统十四年（1346），智远、智通、智达兄弟三人自江西客游湖湘，于丁亥二月初八定居长沙定冲桥西瓜坪。元至正十年（1350），智通、智达二人来永州贸易七年，智达公遂由芝城至宁远，家焉。
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+己亥秋，吕熊将军朝祀舜陵，智通与事，因乘便与兄弟一会，后仍回到泉陵。元至正癸卯二十三年（1363）十月，乃贸易至零陵西乡隆庆里大马井，主贺宗乡家，遂拜为父母。后置产业起家，卜筑零陵梅溪宅，因家焉。”
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+杨智通的长子杨世忠于明洪武三年出生，永乐九年逝世。安葬在大皮口村后鲢鱼洞旁。从这些历史资料可知，杨氏在水口山落户已有600多年的历史，根据“卜筑零陵梅溪宅”和杨氏第二代杨世忠“葬大皮口村后鲢鱼洞”的记述，大皮口村的先祖杨智通最初落户应是大皮口村这里，杨氏一族一直在大皮口村生养休息，不断发展。
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+所以至今大皮口村全是杨姓，没有杂居其他姓。
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+杨氏在水口山梅溪洞经过几百年的发展，后来因人口增多，如《杨氏族谱》所写“聚四十余村，二万余丁之众”，杨氏人员只得向村外其它地方另立户发展。水口山和大庆坪以及周围许多杨姓村子，大多是从大皮口搬迁出去后发展起来的。
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+杨氏第六世孙杨万柏迁居水口山镇的三坛峰，而夫江仔的先祖又从三坛峰迁出。乾隆二十七年零陵西边发生大灾，杨氏的一些族人再一次从古宅地迁居其它地方。有从水口山瓦窑头迁之道县，有迁之广东，也有迁之滥泥田、豹虎山的，还有迁之零陵城边诸葛庙的。“
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+智通公自世字辈分三大房，以后又分为四十八村，及今几百余村矣，皆同出智通公脉下。”在水口山镇梅溪河东岸边“杨氏宗祠”的捐款碑落款上，有许多以大皮口村为祖先发祥地的村子名，贵州、广东、广西等省的都有。
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+大皮口村因人丁的发展与自然灾害的原因，杨氏子弟搬至其它地方发展的有许多，但六百多年来，大皮口村作为零陵县水口山一带杨姓氏族的发祥地，一直都有杨姓氏族人居住在这里。
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+![大皮口传统村落局部|690x460](https://cdn.usreio.com/discourse-uploads/original/1X/8688ec02b448bd6bd7dc9a21740059d94dd3b6c0.jpeg ':size=690')