传统习俗 内容提交

yong-zhou/ling-ling/tang-fu-cun/chapter-04.md

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+# 建筑特色
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+这里所说的建筑特色，是指塘付村的传统建筑特色，不包括她的现代建筑。
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+传统建筑，是在长期的历史进程中逐步形成的，是劳动群众智慧创造的积累，是一种文化现象。传统建筑并不是一尘不变的。各个时期传统建筑有各个时期的特色，因为它是与各个时期的政治、经济、文化、审美等各方面有密切联系的。不同时期传统建筑大都在建筑类别上结构奇巧、装饰精美、建筑材料，也有自己的时代特征和建筑风格。
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+塘付村是建在石头上的传统村落。因该村属湘南，又与广西边境交界，处大庆坪的山岭中，传统民居建筑属湘南传统民居建筑派系。有广西边境传统民居建筑因素，也有自身的传统民居建筑特色。
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+## 布局特色
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+主要体现在以下几个方面；一是村落朝向，选择坐东朝西，其中有深刻含义的。村人对我说：传说他们的始祖在此立村，村落坐东朝西，东是每天太阳升起的地方，村落面对东方，就是面对光明。村后是石头山，坚如磐石。说明靠山很硬，对村落发展很有好处。二是依山就势建居屋，从低到高，自下而上，阶梯式建民居，体现了水往低处人往高处的世俗思想。居民一栋高于一栋，村落有立体感，凸显出村落雄伟壮观。
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+![村巷道居屋照|690x459](upload://uwx8bPb9OZfkhIHE868OhVOcJsk.jpeg)
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+三是横纵拓展，村前以水塘西为一横线作前栋前基准线，以此后推，不得逾越此线。纵就是以村中巷道为纵中轴线，沿巷道两侧建民居，以此类推。以同势拓展。“坐东朝西”，“依山就势”、“横纵拓展”这就是塘付村传统建筑布局特色。
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+听说村里前辈们古时建民居，一是维系这种建筑布局格局，现规模之大的塘付村传统民居建筑，给人的视觉印象是：村前美观、巷道规范，民居布局有序，村落大而不乱。
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+这些都要是村民先辈们在世代变迁建民居，维系始祖规划的村落布局所带来的。
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+## 用材特色
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+从现存传统民居建筑可以看出。塘付村传统民居建筑用材有：石块、砖、瓦、木、泥、灰、粉、墨水等。在这些建筑材料中石块、砖、瓦、木、灰是主要建筑用材，其他为辅助用材。
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+石块是当地天然山石，经石匠取凿运回，用于室内天井、门槛、墙基、巷道、排水沟；
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+![石外墙照|690x459](upload://1zoYTZXrCMkoGLf4F1uio0USJRB.jpeg)
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+砖瓦是匠工手工制作入土窑，用山里柴木烧几天几夜，坚硬度强。砖用于民居墙体建筑。
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+![外墙照|690x459](upload://odYQcElN3dDcaWu4bejkfDEi0IT.jpeg)
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+瓦盖在屋顶上，砖墙有防火作用,日晒雨淋，霜打冰冻永不褪色。瓦起挡雨防风作用。木用于民居内部建筑，一种是杉木，一种是野木（也叫杂木），杉木用作梁柱、木壁、卷棚、木窗。
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+野木用作室内雕刻装饰，结构受力处。
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+![木梁柱照|690x459](upload://l96oeEqtAP8Pu2tu3u3kXCeRf1y.jpeg)
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+泥土用于窗外檐上泥塑。灰有草灰、石灰两种，与糯米浆搅拌成糊浆状，用于墙体砖块之间结构，不仅凝固性强，而且久凝不脱落。与墙砖颜色比较接近，带银灰色，使墙面有一种统一美。墨色在传统民居建筑中，主要起作装饰作用。
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+如檐下各种彩绘、图案，码头墙正面装饰，门楣、照墙内面题写书法、彩色绘画，都离不开墨色。
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+因为塘付村处于山岭中，各种传统民居建筑用材可直接上山入林采伐，有着得天独厚优势，建房用的都是优质上等材料，所以在传统民居用材方面，是具有个性特色的。
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+走进塘付村传统民居里，你就会感觉特色所在。
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+## 民居特色
+塘付村的传统民居建筑，现存的有明代建筑、清代建筑、民国时期建筑。不同民居建筑，总体大径相似，在某些方面还是具有特色的。
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+如居主为唐永田家人住宅，据零陵区文物部门2018年8月《第五批传统村落调查推荐表》称，该民居系明代传统民居建筑，也是该村唯一由文物部门确定的明代传统民居建筑，
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+![古宅照|690x459](upload://rsSVqQni7yWLlOJOvCMnYwXt45f.jpeg)
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+占地面积190平方米，建筑面积310平方米。砖木结构建筑，两层，6间居房，坐东朝西，依山而建，前低后高，“干枝式”构造，四面反水天井，木葫芦阁楼，沿内墙固定木板梯直入阁楼。
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+天井、排水沟大块青石建成。墙体建筑下面石砖，人字形瓦顶，正面两侧为一级码头墙。门头字壁题有“克绍箕裘”，字迹较模糊，但可认出。
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+该民居自建以来，超越时空太长，大部损毁较严重，好在宅内有人居住，内外有人守护，各类建筑工艺、民间石木雕 ，除自然损毁外，无人为破损。
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+此民居虽有损毁，从中还是可以看出，明代民居建筑的特色。
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+唐只音居屋，建于清代早中期。该民居为一栋两赋予连体建筑，依山而建，下低上高，上下二屋均为二层，两堂屋，厢房无楼层。1米为青石块的天井，三面排水沟，天井四面反水，
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+![天井照|690x459](upload://bzdMPveBgjnJYkM9cSTLEtL46Qt.jpeg)
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+天井前装有活动木门（也叫屏门、屏风），装上木门两屋各成一体，空间很大，比较气派。居主说：古时，中间木门平时一般不卸，只有办大事时才卸。
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+上下两屋占地近200平方米，建筑面积近400平方米，是塘付村传统民成建筑中最有气派的民居。该民居自然损毁比较严重，过去很风光的居屋，现在变得十分冷清了，室内建筑也残缺不全了。
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+好在外墙依旧，门头泥塑、绘画、码头墙损毁不大，室内雀替、木门、厢房临天井的绦环板等各种精美雕刻仍在。
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+![门头字壁照|690x471](upload://6nsxQLUbA9nVnuTNr1qCmMxv0UZ.jpeg)
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+从唐只音家出来，又过日子一栋传统民居，居主东指西点，呜哩哇啦不知在说什么。一位村民告诉我：他是哑巴，不是民居主人，住在这里给主人守居屋的。
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+我问老人，此居宅建于何时？老人说：听村先辈人讲，建于清代中前阶段，具体年代他家后代也说不清，没有记载。
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+我对该民居进行认真查看和实地丈量。民居由照顾墙、天井、对称厢房、对称卧室、中堂、倒厅和过道等构件组成，为10檐柱梁架墙体构架结构。
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+照墙正中有一“福”字，字体面积较大，墨迹有些模糊，估计建民居时书写上去的。
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+![福字照墙照|690x459](upload://7V0voNUmcCdWLuq2E3GkMxc3SxI.jpeg)
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+天井由3块大平整青石铺就，3面下水沟。天井长3.7米，宽5.7米，呈长方形，沟面宽50厘米，深40cm。中堂长4.7米，宽4.09米，民居过道长11.87米。宽1.74米。
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+中柱高6.4米，天井为四面反水，也叫四水归堂。
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+![四水归堂照|690x410](upload://DRwQWImQnSjhbpQeFoDO0C4MTr.jpeg)
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+中堂后木壁后主悬挂着一块长方形“德辉谟烈”老红色匾额，题有“恭祝唐府翁三先生九十开一、暨令燕郎六十晋一鼎建志庆”，落款时间是“大清同治三年甲子岁吉日”，从字里可以看出，这匾既是居宅主人翁三先生八十岁生日及其儿子六十一岁生日，也是该民居落成庆典之日，断定该民居为清末期同治三年（1865年）所建，清代晚期传统民居建筑。
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+![匾照|690x459](upload://xuVx7EneS7CvrrHdAfc8FMEKfuN.jpeg)
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+该民居占地面积190平方米，建筑面积360平方米，为二层木楼民居，有7间卧房，中堂没有楼层，天井、厢房地势低，中堂地势高于天井厢房。
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+民居内有许多雕刻艺术，至今大多保存完好。
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+## 装饰艺术特色
+装饰是一种艺术，也是一种文化。
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+在建筑物上、施以装饰，既能起到对建筑物的美化，又寻给居住者美的享受。传统村落塘付村的传统建筑对此很有讲究。在村落布局、建筑用材、民居建筑方面不仅有独到的特色，而且在建筑装饰方面也具有特色。
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+考察时发现，该村传统建筑物上、民居建筑屋内随处可见五花八门的民间建筑装饰。一座古建筑如同一个传统建筑民间装饰工艺室，不仅领略到民间建筑装饰工艺的博大精深，而且想象到民间传统建筑装饰师们的伟大，中华民族的伟大。
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+站在村前大水塘东面，目视传统建筑精心装饰的乳白色码头墙，有高有低，在层层叠叠青瓦衬托下，错落有致，既端庄又雄伟。
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+民居“人”字形檐下白色粉墙上各种彩绘，五颜六色，十分抢眼，既美化了外墙，又给人一种视觉美感。民居墙体上开设装饰的透气、透光、夜间照明窗有规则的，也有不规则的；有长形的，也有下方上半圆的，形状各异。
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+还有门楣上的雕刻、塑花、绘画风景墙，门头石刻粉彩呈异，应有尽有。在其它传统古村里不可多见。这是该村传统民居外墙建筑装饰特色。
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+你进入该村传统民居内，见了那一一栋又一栋的屋内装饰，你会赞叹不已，被其陶醉，留连忘返，为之倾倒。
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+石础造型充分表现了时代特征，上圆下方。上方圆鼓型带上几十个小圆钉，下为六边形，六边的刻有各类不同动物图案和四不象动物，接地面是四方形，起到平稳承重的作用。
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+山墙外窗。上有花卉图案，下有“和”、“平”字，两字方正。
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+![和平窗照|690x459](upload://ogwnikKGJp3fRBypmakWVnZquC4.jpeg)
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+绦环板上的木浮雕，各种花纹勾连图案，雕刻精美。
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+![Picture16|690x459](upload://uHX6S9EBxGjVRiJuIGICqiFW9JM.jpeg)
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+天井两侧厢房变形图案有凹有凸，有动有静，有阴有阳。天井前的照墙绘画装饰楚楚动人，石水缸装饰美伦美奂。
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+![Picture17|681x500](upload://ynYDFiEl7GMiD1GigOruWJVVWD0.jpeg)
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+门上户对荷花型，刻八卦图案，门上窗的“回”字纹勾连，雕花草图纹，卯榫结构的相嵌，其图案精美，建造艺术精细，无不是民间工匠师的精心艺术之作。塘付村的传统建筑装饰艺术可以看出，中国传统民间建筑艺术的博大精深，中华文明的古老底蕴，塘付村先祖们的文化修养。
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+![Picture18|626x500](upload://5NWs71HXAgsSBvG9QCJM8IFYLtP.jpeg)
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+塘付村的传统建筑除了村落布局、建筑用材、民居建造、民居装饰与众不同，别具特色外，村台阶式巷道，有的在自然固定石上凿就。
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+![石凿巷道台阶照|333x500](upload://zllasCJuhN3vPgflZPUDPMuepVq.jpeg)
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+有的村排水沟在自然石上凿成沟排水，充分利用自然条件，这是塘付村传统建筑独有特色。
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+![石排水沟照|333x500](upload://yA3JJsm6oYmRZumrCdJpwBak84M.jpeg)

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+# 传统习俗
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+传统习俗，是劳动人民在长期的生产生活中自然创造，有规律，能束人们行为思想，为世代沿袭的民间习俗；是物质文化和精神文化的外在表现，也是人们行为和意志经常重复的表现。
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+塘付传统村落，至今还在沿袭了许多传统习俗。如“婚嫁习俗”、“丧葬习俗”、“唱山歌习俗”、“舞龙耍狮习俗”等，除此以外，还有一些民间传统节日习俗。
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+在该村沿袭的传统习俗中，一直保留历史传统习俗风貌，甚至是原生态的。有的传统习俗，因为有保留价值和文化传统价值，被有关部门列入了非文化遗产加以保护，塘付村的传统婚嫁习俗就在其中。考察发现塘付传统村落民间保留的传统习俗项目较多，内容比较丰富，这里只作部分介绍。
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+##  婚嫁习俗
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+### 坐歌堂
+新娘出嫁先天晚上，在自家堂屋设下歌堂，新娘家亲属及好友，新娘同年同代的村里姐妹，从家陆续来到歌堂，欢聚在一起，谈笑、唱山歌，你唱，我唱，大家唱，你唱一首山歌来，她唱一首山歌去，唱得满堂生辉，与新娘分享新婚喜悦，共度良宵。
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+### 哭嫁
+哭嫁，当地人称唱嫁。新娘明天就要嫁出家门，离开生养父母，离开度过青春年少时光的村庄，怀着依依不舍的心情，哭长辈的呵护、父母的养育之恩、亲友的关爱、兄弟姐妹的手足之情，受哭者影响，被哭人也伴着哭唱，并递新娘红包。
+哭唱均有传统哭唱歌词，不同对象有不同歌词。
+
+哭唱舅舅的歌词：
+```text
+我的舅爷我舅母，挖水把（从）那源头起；
+唱歌先提舅爷名，唱歌有头树有尾，水有源头木（树）有根；
+万丈高楼从地起，莲蓬在那藕上生；
+玉棍动来瓜也动，园里摘瓜连旧藤；
+外甥女崽敬母舅，满堂学生敬先生；
+今夜见了外甥女，挂牵舅爷挂牵亲；
+挂牵百客来吃酒，挂牵舅爷坐庄家；
+横州栊子三需所，绣花被子十二斤。
+```
+
+哭唱兄长的词：
+```text
+我的哥哥我姊妹，往年未存今日起，今日起动你趴肩；
+一肩趴我房门站，手拉铜锁锁房门；
+二肩趴我路上行，路上行人人挤人；
+三肩趴我花厅站，我站花厅路不明，好比子鹅才下水，好比鸡仔在开心；
+子鹅下水腾腾（团团）转，鸡仔开心不好听。
+```
+
+哭唱妹词：
+```text
+我的阿妹我姊妹，往年末存今年起，今年起动拿手巾；
+矮拿三寸遮我身；遮我脸来无歌唱，遮我身来无衣穿；
+我无歌唱不要紧，我无衣穿笑傻人。
+```
+
+
+哭唱姨爷词：
+```text
+我的姨爷我的爷，你莫厨房陪客坐，你要出来压坐钱；
+门前大丘写了亩，王母嫁起种三年；
+种了三年满了数，爷退契纸女退田，爷退契纸无人笑，女退良田笑傻人。
+```
+
+这里只是哭唱嫁歌一部分，还有哭其他人的歌词。
+
+### 背新娘
+出嫁当天清晨，新娘穿上婚服，梳洗打扮化好妆，坐在自己的闺房里。
+民间乐队根据出嫁时辰，响起喜庆锣鼓，唢呐吹着优美的旋律，鞭炮、礼炮齐放。新娘头罩黑丝纱盖头，手持称杆，走出闺房，拜别父母。
+站在门口米桶上，由长兄背出家门，背出村落，背到看不见自己家时才下来，与前来接亲的新郎一起走在村口的夫妻合欢树边，新娘先脚踩过放在树下米筛，然后与新郎一起在树上系上红绸带，许上夫妻恩爱、白头皆老承诺。
+再由新郎领路，在新娘送亲队伍的护送下，朝新郎家而去。
+
+## 春节习俗
+
+正月初一是新春，又称农历年最后一天为过年。过年是我中华民间古老文明传统节日，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
+
+”“年”的原意是“稔”之意，辛亥革命后才把正月初一正式确定为春节的。
+
+从宋代开始，度岁为年终大事。当时的接神活动就已经很普遍了，据南宋时期的吴自牧的《梦梁录》记载：
+```text
+士庶家不论大小事，俱洒村门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗，遇夜则备迎香花供佛，以祈新岁之安。
+
+```
+明清两代祈年活动内容更加丰富。据潘荣陛《帝乐岁时纪胜》载：
+```text
+该日要向尊亲、师友辞岁，归而盥沐，祀祖祀神，接灶，再阖家团拜。更尽分岁，散黄钱金银锭，吃果荤素细馅水饺，坐经待日，以兆延年。
+随着社会变迁，时代更迭，民众观念衍变，尤其商品经济的兴起，物质极大丰富，社会文明的提高，传统春节习俗或予了新的内涵，使传统春节变得更加异彩纷呈。
+```
+
+传统村落塘付村的春节习俗，在传统的基础上，而今又增加了一些新的内容，使之变得更加丰富多彩。
+
+如贴春联、贴年画、巾大红倒“福”字，做年糕，打粑粑，燃放爆竹礼花，穿新衣服等。
+
+塘付村民间过春节是十分讲究的，为了愉快欢度春节，
+1. 是在腊月二十日就开始准备过年物资了，到年前先天，所有物质都已俱全，大年三十各家各户桌上都摆着美酒佳肴，供家人围桌团聚。
+2. 是年前祭祖，到祖坟地祈福（封岁），新媳妇、新生子孙要去拜祭祖先祈福，认祖归宗。
+3. 是共度欢乐，吃年夜饭。大家欢聚在村广场开展联谊活动，耍狮舞龙，唱山歌，唱现代歌曲，跳舞，看村民乐队表演，联谊活动要进行到子夜时分。
+4. 是拜年。正月初一大早就起床，走村穿巷相互拜年，在村内拜完年后，依序给亲友拜年，初一给亲家拜年，初二到外家拜年，初三给兄弟姐妹拜年，（初四为旧年去世者祭席，（也叫新年饭，逝者是男性，吃新年饭是初三，女性是初四，男三女四）亲人从四面八方汇聚到主人家来喝祭酒。