传统村落水口山镇大皮口村 - 传统村落名人

yong-zhou/ling-ling/da-pi-kou-cun/chapter-05.md

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+# 英雄烈士张洪生
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 解放前，湖南的匪患已有上百年的历史，是全国匪患较严重的地区之一。国民党在败走台湾前曾有计划地收编大量的土匪武装，到新中国成立前夕，湖南省有大小武装土匪200余股，共20万人，永州专区就有“保二军”、“新七军”等部30000人。
 
 1949年12月湖南虽然基本解放，但一些山区仍然被土匪占领。湖南省委决定由湖南军区所辖的10个军分区担负剿匪任务，同时中央军委留主力部队第四十六军、第四十七军在湖南进行剿匪。

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+# 传统村落名人
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+## 明代进士杨材
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+大皮口村田肥水美，经过杨氏先祖的辛勤耕作，而逐渐发达起来，开始重视教育，走上耕读的道路，送后人读书，经过科举取得功名。大皮口村开山鼻祖杨智通六世孙杨材，字大赋，号二川。
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+二川是指柴君山溪流与梅溪河二水之意。生卒无考。据光绪《零陵县志》载：明正德八年（1514）癸酉举人，甲戌（1515）进士。考取进士后，走上了仕途，被授江西安仁县令。“宸濠图不轨，材洞知之，上书告变。并贻浙江左辖何天衢，阴制巨珰，毕真无外应，濠败。当时以妬王守仁故，抑其功。
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+守仁为在事诸人讼，诬材与焉。后以资擢监察御史，迁云南佥宪，所在以风节闻。归，惟图书数卷而已。”杨材，大皮口杨家族谱记载，杨材从小才思敏捷，聪慧无比，爱好读书，并过目不忘，听当地老人说，杨材为了读书，他经常秉烛夜读，废寝忘食。
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+杨材以先学进士，初任江西安仁县令，以功升监察御史，迁云南佥宪。杨家族谱记载“明嘉靖间（时间有误），以乡试成进士，官衔御史，尽谏诤职”。杨材作为地方检察官，清正廉洁、公道正派，不畏权贵，敢于强谏，治绩显著。从官场回归时只有几卷书，没有财产。死后葬在零陵城西的杉木桥曹王庙西侧。
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+杨材原计划创修杨氏族谱，并写好了《梅溪杨氏族谱创修序》，在这篇《序》文中，表达了创修族谱的目的：“使人皆兴起木本水源之心，去敝俗而入于善，亲其各亲，各长其长，而天下平，岂小补哉。
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+”落款是：嘉靖丙戌（1526）上冬既望，赐进士第奉政大夫管蒙鹤永丽江永宁监五井，云南按察司兵备佥事，前南京江西道监察御史巡按四川，玄孙二川杨材序。”他的季子想接着修谱，“二川公昔创始未成，其子明洲公思缵绪之，积七十年”，族谱也没制成。
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+柴君山连隆庆里与进贤二乡，大皮口与涧岩头村也有源远深长的关系。两乡有相似的神仙传说故事，也有许多人脉相连的关系。明朝大皮口村的杨氏六世孙杨材考取了进士，作了御史官。
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+与大皮口村仅有柴君山一山之隔进贤乡涧岩头村的周希圣，于明万历戊子年（1578）举乡试，第二年考取进士，做了南京户部尚书。清同治八年（1869），身为钦赐翰林院编修的周崇傅，为大皮口村杨氏十六世孙杨开尧之妻刘老夫人九十一荣寿题一匾“宣荣兰室”，陈敬治为其写一对联“婺焕中天桃实霞觞叠进，堂开画锦兰孙桂子联芳”。
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+柴君山真是育人才之山！
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+## 恩授儒官杨焕嘉
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+杨焕嘉，杨材的季子，号明洲，他四岁时父亲去世，其母亲把他培教育成材，其后受皇恩授儒学官。他在明天启壬戌（1622）上冬也为《梅溪杨氏族谱》写了《赞成序》。
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+其文曰：“吾梅溪上下三十余里，子姓环居，皆智通公脉也。田地之丰腴，山泽畜产奕奕藉藉，富甲一方。”落款为“恩授儒学官沧江逸史”。
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+光绪《零陵县志》记：“杨焕嘉，字君孚，材季子。四岁而孤，母霜居，课以经史，皆自指授。十六补弟子员，名噪一时，尤攻古文词。当路征文者，踵相接著。有《明洲山人集》十二卷。”可惜其著作已无从找到了。

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