From de0c58418775b706541301af55299805739cd7e9 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: YuCheng Hu Date: Tue, 6 Jul 2021 14:31:01 -0400 Subject: [PATCH 1/3] =?UTF-8?q?=E8=B5=B5=E5=AE=B6=E6=B9=BE=E6=9D=91-?= =?UTF-8?q?=E7=AC=AC6=E7=AB=A0-=E4=BC=A0=E7=BB=9F=E4=B9=A0=E4=BF=97=20-=20?= =?UTF-8?q?=E5=86=85=E5=AE=B9=E5=AF=BC=E5=85=A5?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- .../ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md | 43 +++++++++++++++++++ 1 file changed, 43 insertions(+) create mode 100644 yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md diff --git a/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md b/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md new file mode 100644 index 0000000..4c32fdd --- /dev/null +++ b/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md @@ -0,0 +1,43 @@ +# 传统习俗 +传统习俗，是劳动群众在长期的生产生活中自然形成的民间习俗，有深厚的社会基础，是一种文化现象，是物质文化精神文化的表现。 + +传统习俗的形成和保持，离不开人的精神、心理因素对客观世界认识。民间习俗是随着人类社会不断发展而逐步产生演变的，是约束人们意志行为的习俗。 + +民间习俗不是法律，可强制执行，而是通过非正式社会控制来推行，也不象社会民德那样重要，必须遵守。传统习俗有地方、民族、历史、传承、变异诸方面的特征。 + +传统村落赵家湾村，位于湘桂边境山岭，属民族杂居地域，在传统习俗形成方面，与湘南地区传统习俗大径相同。 + +赵家湾村传统习俗活动，气氛十分热烈。年复一年的传统习俗就有：元宵迎紫姑、二月龙抬头、三月上坟祭先祖、四月拜菩萨、五月家家户户挂菖蒲、六月过半年、七月拜仙女、七月祭鬼神、八月拜月夜、除夕福大年。 + +除传统习俗文化外，赵家湾村还有一些具有地方特征民间传统习俗。 + +## 丧葬习俗 +生与死都是不以人们意志为转移的，是自然规律，生与死是人类永恒的主题。 + +人有生就有死，有死就有葬，安葬就要举行仪式。丧葬习俗是民间传统习俗文化的组成部分。 + +赵家湾村的传统丧葬习俗大体经过五道程序： +1. 一是报丧。人死后，孝子要披麻戴孝到亲友家门前下跪，告知亲友和族人死者去世日期时辰。亲友和族人得知消息后都要会放下手中农活，赶到死者家中帮忙。 +2. 二是做道场。道场是一种道教传统文化。道场一般由5至7人组成，民间叫师公队伍。牵头的叫师公，也称道师，道场队伍吹打拉唱俱全，各负其责，各司其职。做道场时间短为一天，长有三天。时间由主人根据自己的经济条件确定，师公根据主人确定的时间安排内容。道场是一种传统习俗文化，并不是什么封建迷信，论鬼论神。道场内容有男女逝者相同的地方，也有不相同的地方，大多内容是相同的。 +3. 三是择墓地。赵家湾村老人死后，均为土葬。择墓地是要讲风水的，安葬死者之前，由孝子请风水先生到村外择地，挖好墓坑，死者入土安葬。 +4. 四是择日出殡。据赵家湾村老人说：老人死后，择日出殡最重要。日子选得好，可以福荫繁荣子孙，否则对后人不利。、 +5. 五是“葬七”。按照传统礼仪，报丧、做道场、入殓、守灵、搁棺、吊唁、祭土、出殡、落葬等仪式，其中吊唁和祭七是祭祀死者的主要内容。古人称哀悼死者为吊，安慰死者家属为唁。所谓祭七，按照佛教说法，死者亡灵要在七七四十九天的时间，等待转生机缘。亲友们若能在此期限间斋戒济贫，大作功德之事，对死者转生大有好处。道教认为，人死之后，以七日为一祭，七祭就是四十九天。每祭日傍晚，都要为死者烧香化纸钱，民众称尽孝。在尽孝四十九天里，尽孝者要做到四忌：即忌酒、忌理发、忌娱乐活动、忌与女人做爱，违忌者遭众人耻笑指责，受道德遣责，负不孝之名。现在的丧葬有些变异，不象过去那样传统了。村民的话是可以理解的，传统习俗并不是一尘不变，随着社会发展，传统习俗在某些方面也会受到冲击，变异是相对的。总体上赵家湾村的传统丧葬延续因素多于变异因素。（殡葬习俗照一组） + +## 婚嫁习俗 +男大当婚，女大当嫁，结婚生子，组建家庭，这是人生大事，历来如此。据说，赵家湾村的婚嫁传统习俗，主要包括五个方面： + +1. 一是择对象。当地人称找对象，这项工作由中间人来完成，这里说的中间人实际就是媒人。媒人把男女双方基本情况传递给对方，使双方形成好感，有明确意向后起搭桥作用。 +2. 二是看家。女方母亲领着女儿和儿媳，由媒人陪同与男方见面，见其长相，听谈吐，了解家庭情况。双方同不同意，不当面表态，由媒人传递信息。双方都同意，可在传统节日或双方长者生日时来往，加深感情，建立爱情基础。 +3. 三是贴样子。男子将家脚长短尺寸，用红纸剪成式样，由媒人送到女子手上；女子根据式样，精工细磨做成崭新布鞋，转交给男方，此乃为恋爱订亲物。 +4. 四是送日子。双方父母商定儿女结婚日子，由男方请“秀才”把婚日写在红纸上，送到女方家。“送日子”需按女方要求备足礼金等礼物，女方当日请直系亲属入酒席，告知爱女新婚日期，并面发请帖，到期赴约，共享喜庆。 +5. 五是坐歌堂，女子出嫁先天晚上，在家堂屋设歌堂，亲友围坐在一起唱歌，用山歌表达思想感情、美好爱情生活向往。（坐歌堂照） +6. 六是哭嫁。出嫁女在出嫁哭嫁，先哭家庭长者，父母叔伯婶娘；再哭哥嫂弟妹。哭长者呵护，哭父母养教之恩；哭哥嫂关心，哭弟妹们间手足之情。哭嫁也是一种倾诉，寄托情感方式。（哭嫁照） +7. 七是接亲。男方在新婚之日先天下午，抬着花桥及双方商定好的礼物礼金，组织接亲队伍，由媒人引路，一路唢呐锣鼓吹打，到女方家接亲（又叫接媳妇娘）。接亲的人们要在女方家与其亲友共度良宵。（新娘出嫁乐队照） + +传统的赵家湾婚嫁习俗，以前嫁娶都要经过村大门口处。嫁娶新娘都得跨过门坎，一脚踏在地面用白小河卵石砌成的米筛，一脚踩在地面上白卵石砌的簸箕出入村。 + +寓意是出嫁女出了富家门，财富留在富家村；新娘进了富家村入了富家门，贫穷丢拒在村门外。 + +![石米筛-簸箕-01|333x500](https://cdn.ossez.com/discourse-uploads/original/2X/e/e0cc3af27d8fd1d57496da4adc60d0400cee0938.jpeg ':size=300') + +![石米筛-簸箕-02|333x500](https://cdn.ossez.com/discourse-uploads/original/2X/0/08e0caaca5abaf79207ee7168e19542beb6150be.jpeg ':size=300') \ No newline at end of file From 4a05c447bd58a6e3236d2662e01545229256d225 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: YuCheng Hu Date: Tue, 6 Jul 2021 14:31:26 -0400 Subject: [PATCH 2/3] =?UTF-8?q?=E8=B5=B5=E5=AE=B6=E6=B9=BE=E6=9D=91-?= =?UTF-8?q?=E7=AC=AC6=E7=AB=A0-=E4=BC=A0=E7=BB=9F=E4=B9=A0=E4=BF=97=20-=20?= =?UTF-8?q?=E6=95=B4=E4=BD=93=E5=86=85=E5=AE=B9=E6=B7=BB=E5=8A=A0=E7=B4=A2?= =?UTF-8?q?=E5=BC=95?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/index.md | 4 +++- 1 file changed, 3 insertions(+), 1 deletion(-) diff --git a/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/index.md b/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/index.md index db3408c..072bda9 100644 --- a/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/index.md +++ b/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/index.md @@ -8,4 +8,6 @@ [chapter 04](chapter-04.md ':include') -[chapter 05](chapter-05.md ':include') \ No newline at end of file +[chapter 05](chapter-05.md ':include') + +[chapter 06](chapter-06.md ':include') \ No newline at end of file From 39835322ec29e29b38afa2c20ddbad37b26f2e54 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: YuCheng Hu Date: Tue, 6 Jul 2021 14:41:24 -0400 Subject: [PATCH 3/3] =?UTF-8?q?=E8=B5=B5=E5=AE=B6=E6=B9=BE=E6=9D=91-?= =?UTF-8?q?=E7=AC=AC6=E7=AB=A0-=E4=BC=A0=E7=BB=9F=E4=B9=A0=E4=BF=97=20-=20?= =?UTF-8?q?=E4=BF=AE=E6=94=B9=E9=94=99=E5=88=AB=E5=AD=97?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md | 14 +++++++++++--- 1 file changed, 11 insertions(+), 3 deletions(-) diff --git a/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md b/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md index 4c32fdd..3a71da1 100644 --- a/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md +++ b/yong-zhou/ling-ling/zhao-jia-wan-cun/chapter-06.md @@ -18,16 +18,24 @@ 赵家湾村的传统丧葬习俗大体经过五道程序： 1. 一是报丧。人死后，孝子要披麻戴孝到亲友家门前下跪，告知亲友和族人死者去世日期时辰。亲友和族人得知消息后都要会放下手中农活，赶到死者家中帮忙。 -2. 二是做道场。道场是一种道教传统文化。道场一般由5至7人组成，民间叫师公队伍。牵头的叫师公，也称道师，道场队伍吹打拉唱俱全，各负其责，各司其职。做道场时间短为一天，长有三天。时间由主人根据自己的经济条件确定，师公根据主人确定的时间安排内容。道场是一种传统习俗文化，并不是什么封建迷信，论鬼论神。道场内容有男女逝者相同的地方，也有不相同的地方，大多内容是相同的。 +2. 二是做道场。道场是一种道教传统文化。道场一般由5至7人组成，民间叫师公队伍。牵头的叫师公，也称道师，道场队伍吹打拉唱俱全，各负其责，各司其职。 + 做道场时间短为一天，长有三天。时间由主人根据自己的经济条件确定，师公根据主人确定的时间安排内容。道场是一种传统习俗文化，并不是什么封建迷信，论鬼论神。 + 道场内容有男女逝者相同的地方，也有不相同的地方，大多内容是相同的。 3. 三是择墓地。赵家湾村老人死后，均为土葬。择墓地是要讲风水的，安葬死者之前，由孝子请风水先生到村外择地，挖好墓坑，死者入土安葬。 4. 四是择日出殡。据赵家湾村老人说：老人死后，择日出殡最重要。日子选得好，可以福荫繁荣子孙，否则对后人不利。、 -5. 五是“葬七”。按照传统礼仪，报丧、做道场、入殓、守灵、搁棺、吊唁、祭土、出殡、落葬等仪式，其中吊唁和祭七是祭祀死者的主要内容。古人称哀悼死者为吊，安慰死者家属为唁。所谓祭七，按照佛教说法，死者亡灵要在七七四十九天的时间，等待转生机缘。亲友们若能在此期限间斋戒济贫，大作功德之事，对死者转生大有好处。道教认为，人死之后，以七日为一祭，七祭就是四十九天。每祭日傍晚，都要为死者烧香化纸钱，民众称尽孝。在尽孝四十九天里，尽孝者要做到四忌：即忌酒、忌理发、忌娱乐活动、忌与女人做爱，违忌者遭众人耻笑指责，受道德遣责，负不孝之名。现在的丧葬有些变异，不象过去那样传统了。村民的话是可以理解的，传统习俗并不是一尘不变，随着社会发展，传统习俗在某些方面也会受到冲击，变异是相对的。总体上赵家湾村的传统丧葬延续因素多于变异因素。（殡葬习俗照一组） +5. 五是“葬七”。按照传统礼仪，报丧、做道场、入殓、守灵、搁棺、吊唁、祭土、出殡、落葬等仪式，其中吊唁和祭七是祭祀死者的主要内容。 + 古人称哀悼死者为吊，安慰死者家属为唁。所谓祭七，按照佛教说法，死者亡灵要在七七四十九天的时间，等待转生机缘。 + 亲友们若能在此期限间斋戒济贫，大作功德之事，对死者转生大有好处。道教认为，人死之后，以七日为一祭，七祭就是四十九天。 + 每祭日傍晚，都要为死者烧香化纸钱，民众称尽孝。在尽孝四十九天里，尽孝者要做到四忌：即忌酒、忌理发、忌娱乐活动、忌与性行为，违忌者遭众人耻笑指责，受道德遣责，负不孝之名。 + 现在的丧葬有些变异，不像过去那样传统了。村民的话是可以理解的，传统习俗并不是一尘不变，随着社会发展，传统习俗在某些方面也会受到冲击，变异是相对的。 + 总体上赵家湾村的传统丧葬延续因素多于变异因素。 ## 婚嫁习俗 男大当婚，女大当嫁，结婚生子，组建家庭，这是人生大事，历来如此。据说，赵家湾村的婚嫁传统习俗，主要包括五个方面： 1. 一是择对象。当地人称找对象，这项工作由中间人来完成，这里说的中间人实际就是媒人。媒人把男女双方基本情况传递给对方，使双方形成好感，有明确意向后起搭桥作用。 -2. 二是看家。女方母亲领着女儿和儿媳，由媒人陪同与男方见面，见其长相，听谈吐，了解家庭情况。双方同不同意，不当面表态，由媒人传递信息。双方都同意，可在传统节日或双方长者生日时来往，加深感情，建立爱情基础。 +2. 二是看家。女方母亲领着女儿和儿媳，由媒人陪同与男方见面，见其长相，听谈吐，了解家庭情况。双方同不同意，不当面表态，由媒人传递信息。 + 双方都同意，可在传统节日或双方长者生日时来往，加深感情，建立爱情基础。 3. 三是贴样子。男子将家脚长短尺寸，用红纸剪成式样，由媒人送到女子手上；女子根据式样，精工细磨做成崭新布鞋，转交给男方，此乃为恋爱订亲物。 4. 四是送日子。双方父母商定儿女结婚日子，由男方请“秀才”把婚日写在红纸上，送到女方家。“送日子”需按女方要求备足礼金等礼物，女方当日请直系亲属入酒席，告知爱女新婚日期，并面发请帖，到期赴约，共享喜庆。 5. 五是坐歌堂，女子出嫁先天晚上，在家堂屋设歌堂，亲友围坐在一起唱歌，用山歌表达思想感情、美好爱情生活向往。（坐歌堂照）